
Археологи обнаружили в якутском остроге частное письмо начала XVIII века, пропитанное жиром и многократно сложенное. Автор - житель Олекминского острога - жалуется настоятелю Спасского монастыря архимандриту Феофану на священника Андрея Ядрихинского, который, по его словам, с сыном и двумя холопами с луками и стрелами нападал на его челядинцев и свиней, а также зарезал его стельную корову. Исследование найденного письма провели ученые Научно-производственного объединения «Северная археология - 1» Иван Фролов, Илья Горшков и Ольга Кузькокова. Исследование было опубликовано в международном журнале, посвященном славистике, Slov ne. Отдельно ученые поблагодарили за помощь в работе реставратора Центра реставрации и консервации фондов Национальной библиотеки Республики Саха (Якутия) Марию Старостину, старшего эксперта Экспертно-криминалистического центра МВД России по Республике Саха (Якутия), майора полиции Дину Омельяненко, архитектора ООО НПО «Северная археология-1» Елену Петрову и дизайнера БУ ВО ХМАО-Югры «Сургутский государственный педагогический университет» Анну Проценко. Подробнее в материале «Комсомольской правды» - Якутия».
КАК НАШЛИ И ПРОЧИТАЛИ
В 2025 году при раскопках Якутского острога в заполнении постройки № 12 на глубине 2,4 метра обнаружили фрагмент ткани размером 6×12 см с плотным комком темно-желтого цвета внутри. Комок был обильно пропитан животным жиром. При расправлении выяснилось, что это лист бумаги с текстом.
Работы велись сначала на месте, затем в реставрационной мастерской Национальной библиотеки Республики Саха (Якутия). Бумагу смачивали теплой дистиллированной водой, жир удаляли механически и ватными палочками со спиртом. Полностью очистить лист без риска для чернил было невозможно, поэтому дальнейшее исследование шло методом многоспектральной визуализации на базе Экспертно-криминалистического центра МВД по Республике Саха (Якутия) на приборе Foster-Freeman VSC 400.

Жир сделал текст нечитаемым в ультрафиолете. Результат дал только инфракрасный диапазон - 850 и 1000 нм. При сканировании строки двух страниц «просветили» друг друга в зеркальном отражении. Для прочтения применили метод «визуального расслоения текста»: файл в JPEG разрешением 1000 dpi обрабатывали в Adobe Photoshop 2022, побуквенно удаляя зеркальные отражения. Ориентировались на внешний вид буквы, ее наклон и оттенок чернил. Метод применен к 25 наложенным строкам - 57% от общего числа. Прочитано более 90% текста.
ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ДОКУМЕНТ
Лист размером 30×19 см был сложен пополам: две страницы на лицевой стороне, две на оборотной. Текст был написан на трех страницах. Всего насчитали 44 строки. Написано канцелярской скорописью конца XVII - середины XVIII века.
Лист был плотно и многократно сложен с заминанием углов, пропитан жиром и обернут тканью. Исследователи предполагают четыре версии вторичного использования: хранение ружейного пороха, оконное заполнение вместо слюды, временная пробка, самодельный пыж. Именно вторичное использование и обеспечило сохранность - жир изолировал бумагу от влаги и микроорганизмов.

В самом письме автор жалуется на священника Олекминского острога Андрея Ядрихинского: тот «вышед из двора своего с сыном своим и двумя холопами, с луками со стрелами, челядинцов моих такожде и свиней моих стреляетъ». Далее: «в четвертыи ден д<о> рыбного ловли отбылъ ниже Олекминского острогу по тры версты… и у того стану зарезал корову мою <сте>лную <холо>п ево». Упоминается и второй обидчик - Пктр Колесов, который «совобчаяся с ним же священником Ядрихинским во всяких случаях» чинит автору «великое гонение».
Автор также сообщает о хозяйственных делах: получил через дьячка Афанасия Сукнева десять рублей, отправил в монастырь четыре ведра горелки, а сам «скуден велми запасом» - посылал человека в Якутск, откуда привезли «невеликим двести пуд».
РАЗГАДКА
Имени автора нет, фамилия написана неразборчиво, но лучше всего читаются буквы «Г», «б» и «шев». Исследователи допускают, что автором мог быть кто-то из троих служилых людей по фамилии Габышев. Один из них, Федот (или Федор) Габышев, держал в 1737 году «пивную продажу», что согласуется с занятием автора - поставками в монастырь. По данным исследователя якутских фамилий С. И. Вахрина, разночинец Олекминского острога Федор Габышев скончался в 1741 году.

Архимандрит Феофан управлял Спасским монастырем в 1714-1719 и 1720-1734 годах. В конце письма стоит дата арабскими цифрами: «72 году», третья цифра утрачена. Поскольку в якутских берестяных грамотах 1710-х годов годы еще писали кириллическими буквами, а здесь использованы арабские цифры, исследователи читают дату как «172…» и относят письмо к 1720-1729 годам - ко второму периоду правления Феофана.
Сокращение «в и д» предложено интерпретировать как «временно исправляющий должность» - возможное указание на монаха Игнатия Козыревского, управлявшего монастырем в 1721-1724 годах, пока Феофан ездил в Тобольск. Приписка «<со> слов» позволяет предположить, что текст написан не самим автором жалобы.
Письмо дошло до Якутска и оказалось в воеводской канцелярии, но было найдено не в архиве, а в утилизированном виде. Состоялось ли разбирательство - неизвестно.
СПРАВКА ОТ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ
Бумажные документы в археологических раскопках - это редкость. Одна из первых таких находок сделана в 1921 году Н. К. Ауэрбахом в устье реки Промысловой: в сундуке с одеждой нашли часослов и два слипшихся листа с молитвой. В 1940 году на острове Фаддея Северный и на берегу залива Симса обнаружили «Таймырскую находку» - фрагмент бумаги XVII века, служивший для укрепления лезвия ножа в деревянных ножнах. С 2017 года реставрируются текстовые находки с затонувшего в 1724 году судна «Архангел Рафаил». Несколько находок связано с погребениями священников - в Самаре (2013), Кондопоге (2024), на Албазинской крепости (2025).
Рядом с письмом в том же пласте найдено еще 95 предметов: изделия из дерева, осколки стекла, фрагменты футляров для печатей, игральная фишка, перстень с малахитовой вставкой, фрагменты китайского фарфора и голландской курительной трубки. Постройка № 12 - квадратный сруб 6,4×6,3 м, заглубленный в материк на 1,5-1,7 м, с полом из корабельных досок, остатками лестницы и печи.
Наши соцсети: Телеграм-канал, Вконтакте, Одноклассники.
Обратиться в редакцию можно по телефону 8-914-197-70-04, а также по электронной почте tatiana.tsvenger@phkp.ru